특별한 출판기념회 및 북토크
-인도네시아 제 1의 출판사 그라메디아에서 발간
-인도네시아를 대상으로 한 <시>로만 묶여진 최초의 번역시집
출판기념회 (주최: 그라메디아 출판사, 협력: 한인니문화연구원, 19.11.29 15:00ㅡ17:30)
최준 시인의 인도네시아어 번역 시집 『야자수 성자』 출판기념회가 11월 29일(금) 오후 3시에 자카르타 암바라호텔 1층 연회장에서 열렸다. 한국 시인이 인도네시아를 대상으로 한 시들만 61편으로 묶여진 최초의 번역시집은 2000년부터 2004년 12월까지 인도네시아에 체류했던 시인의 경험을 바탕에 두고 쓴 시집 『뿔라부안 라뚜 해안의 고양이』 (2009)를 번역한 것이다.
외국을 소개로 쓰여진 대다수의 시들이 여행시의 성격을 띄고 있는 데 반해 이 시집은 인도네시아의 문화와 그 습속을 그려내고 있다는 점에서 남다르다.
행사는 인도네시아의 가수겸 작곡가가 시인의 시 <오늘만 둥근 달>을 노래로 만들어 부르는 것으로 시작되었다. 무대 전면에는 시인의 시를 형상화 한 인도네시아 화가의 그림 다섯 점을 전시했다.
시집을 발행하고 출판기념회를 기획.주최한 그라메디아 출판사의 편집책임자인 찬드라는 개회사에서 "시가 없는 사회는 존재 자치가 없다" 면서 "시집 『야자수 성자』는 외국 시인이 바라본 인도네시아의 현재를 돌아보게 한다."고 시집의 의미를 언급했다.
출판기념회와 책 출간을 협력한 한인니문화원장 사공경 시인은 인도네시아어로 축사를 해 인도네시아인들의 박수를 받았다.
“생존해 있는 시인 최초의 인도네시아 대상 번역시집 발간은 한국과 인도네시아 문화교류의 소중한 계기가 될 것”이라면서 “교민들의 긍지를 높여 주는 것은 물론 이곳 한국교민들의 문화사업을 주도하는 한인니문화연구원의 역할도 새로운 방향을 모색할 시점에 와 있다.”고 각오를 밝혔다. 이어진 인사말에서 최준 시인은 수평적 문화에 대한 의의를 강조하면서 “이번 번역 시집의 발간으로 인도네시아에 대한 마음의 빚을 다소나마 갚은 듯한 마음“이라고 소감을 피력했다.
반둥에서 온 신영덕교수, 이전순교수 등 20여명의 한국인을 포함한 100여명의 문학을 사랑하는 사람들이 참석한 출판기념회 행사는 웃음과 감동으로 어우러진 시간으로 이어졌다. 번역자인 반둥에 소재한 교육대학교(UPI) 넨덴릴리스교수와 최준 시인이 참석자들의 질문에 답하는 자리에서는 시와 문학에 관한 다양한 이야기들이 오갔다. 시인의 시집에 대한 넨덴 교수의 학술적인 분석과 시인의 철학이 담긴 말들은 진지함과 즐거움 사이에서 감성의 물결을 이루었다. 시낭송도 있었다. 채인숙 시인이 시인의 시 <뿔라우안 라뚜의 해안의 고양이>를 낭송했고 배동선 작가는 <야자수 성자>를 낭송했다. 한복차람의 인도네시아 낭송가의 시 낭송은 큰 박수를 받았다.
두 시간 넘게 이어진 출판기념회는 시인의 시집사인회를 끝으로 막을 내렸다. 한국과 인도네시아의 문화교류의 계기가 되기를 바라는 마음과 마음들은 나라가 달라도 한결같다는 것을 확인한 소중한 시간이었다. 참고로 최준 시인은 2001년 <인도네시아 한국문인협회>창립한 3명 중 한 사람으로 창립에 중요한 역할을 했다. 시인이 주최가 되어 2001년, 2002년 400여명이 참석한 청소년 백일장을 개최하기도 했다. 또한 1991년 발간한 시집 『개』는 문창과 학생들의 교재로 사용하기도 했다. (한인니문화연구원제공)
한인니문화연구원 회원들과 북토크 (19.11.30 10:00ㅡ14:00)
문학은 결핍과 상실에서 온다고 한다. 충만함 속에서는 나태함이 먼저 고개를 내민다. 적어도 나의 경우에는 말이다. 11월 마지막 날 한인니연구원에서 10시부터 오후 2시까지 최준 시인의 『Orang Suci, Pohon Kelapa』 의 인도네시아 번역본 시집 출판 기념회 축하 자리를 소소하게 마련 하였다. '톱날과 아가미'의 저자 이덕주 평론가도 모셔서 더 뜻 깊었다. 박분필,정재분,나경순,시인도 함께한 자리였다.
참석한 분들의 자기소개와 시를 접하게 된 동기, 문학가로서의 자리매김을 위한 노력, 현실적 사회적 요구에도 버릴 수 없었던 시에 대한 열정에 관한 것을 나누었다. 10회 ‘인도네시아 이야기’ 문학상에 수상한 분들도 참석하여 더 의미가 있었다. 최준시인, 이덕주평론가는 연구원 문학상 심시위원이기도하다.
시인들의 경험담과 평범하지만 ‘시를 좋아하는 사람’들이 문학이란 장르에 접근할 수 있는 방법들도 제시하여 주었다. 최준 시인은 “초보일 때는 '시' 부터 먼저 시작 해보는 것이 좋으며, 시는 머리와 지식으로 쓰는 것이 아닌, 지극히 사적이며 개인적인 이미지”라고 하였다. 시가 확산적 개념이라면 산문은 축소적 개념으로 시는 확산에서 축소로, 산문은 축소에서 확산으로 가는 반대적 개념이며, 좋을 글이란 많은 경험과 다독으로 얻을 수 있는 간접적 경험을 바탕으로 이미지가 풍부해져서 그 이미지의 관념을 실체로 바꾸어 공유 할 수 있어야 한다고 하였다. 즉 시간적 투자를 아끼지 말고 많은 책을 읽어야 한다는 것이리라.
여기 인도네시아에 산다는 것은 늘 같은 계절과 풍경들, 똑 같이 반복되는 나른한 일상들 탓에 외부적 이미지자극이 턱없이 부족하여 알고 있던 단어들도 생각이 안난다고 하니 “시는 단어적 선택이 아니다.”라고 하신 것이 가장 기억에 남는다. 책읽기에 게으르고, 일기쓰기에 나태했던 요즘의 나에게 충분한 동기부여와 자극이 된 즐거운 하루였다. (연구원 부원장 최미리)
인도네시아 교육대학교 (UPI)에서 열린 특별한 북토크 (19.12.2 9:00ㅡ13:00)
-몸은 앞으로만 가고 생각은 뒤로 간다
한국인 최초로 인도네시아를 대상으로 한 시 61편이 번역본인 단행본으로 발간된 『야자수 성자』 시집이 UPI에서 교수, 학생들 300여명이 참석하여 3시간 넘게 북 토크가 진행됐다. 한국어학과 학생 제니 양의 사회로 축사는 인도네시아 어문학교육학과장 Dr. Isah Cahyani 교수와 한국어교육과 신영덕 교수가 그리고 여러 학생들의 시낭독, 번역자인 넨덴 릴리스 교수의 해설, 작곡가 겸 예술가 Pak, Ari의 시노래, Ibu Katherina 화가의 그림 네 점 등 다채롭게 이루어졌다.
특히, 학생들의 질의응답과 팬 사인회까지 서너 시간의 북 토크로 특별한 시간을 가졌다.
저자 최준 시인은 "인도네시아는 문명과 자연이 공존하는 나라로 문명은 몸밖에 있고 자연은 몸안에 있다"며 "사람의 마음은 자연쪽으로 가고 싶어하는데 몸은 자꾸 문명쪽으로 가고 있어 어쩔 수 없이 문명에 기대 있지만 마음은 자연이기를 바란다"고 했다.
"학생들이 인니에서 태어나 공부하고 있는 것을 행복해 해야 하고 시를 많이 사랑하고 많이 쓰기"를 원했다. "짧은 시간이 작은 기억으로 내내 남아 있기를, 육체보다 마음과 정신을 중요시하고 살아가길 바란다"며 "인도네시아는 축복받은 나라이고 굉장히 넉넉한 틈이 있는 나라"라고 강조했다. 그래서 좀더 여유로운 삶에서 소중한 것을 찾길 바란다"며 "학술적인 것은 넨덴 릴리스 교수가 해주실 겁니다"고, "한국은 시인이 굉장히 많은 나라인데 약5천 만 명 인구 중에 시인이 약2만 명인데 시인들은 대부분 가난하다"고 말하기도 했다.
끝으로 "마음 안에 이웃과 자연을 사랑하길 바라며 시를 쓰지 않으면 시를 사랑해주길 바란다"며 북 토크를 마쳤다. (나영순 시인)
▲ Ambhara 호텔 출판기념회
▲ Ambhara 호텔 출판기념회 Signing Book
▲ Ambhara 호텔 출판기념회
▲ 반둥 UPI 북톡
▲ 한인니문화연구원 64회 열린강좌 북톡
▲ 한인니문화연구원 64회 열린강좌 북톡
인도네시아어문교육학과장: Dr. Isah Cahyani, M.Pd. Dr. Yulianeta, M.Pd.
Pekerjaan: dosen교수
Pembawa Acara dalam bahasa Indonesia 사회자 :Zean Elene Sangkadila.
Pekerjaan: mahasiswa 학생
Pembawa acara dalam.hahasa Korea 사회자: Berthananditya Pahlevi S.R
Pekerjaan: mahasiswa학생
Penerjemah saat presentasi통역: Jayanti Megasari, S.S., M.A
Pekerjaan: d
사회ㅡ한국어학과 학생 제니가 사회를 보고 축사ㅡ인도네시아어문학교육학과장
축사ㅡ신영덕 교수가 축사를 했다.
시낭독 학생은들 ㅡ야자수 성자 ㅡ시간의 주름
ㅡ천개의 섬 등
북토크ㅡ최준 시인
해설ㅡ넨덴 릴리스 교수
시곡 노래ㅡPak, Ari (빡 아리)
작곡가, 예술가
그림 설명ㅡ Ibu Katherina 화가
"인도네시아는 문명과 자연이 공존하는 나라다. 문명은 몸밖에 있고 자연은 몸안에 있습니다.
사람의 마음은 자연쪽으로 가고 싶어하는데 몸은 자꾸 문명쪽으로 가고 있습니다.
문명은 몸을 편하게 하지만 문학과 예술은 사람의 마음쪽에 갑니다. 자연이 숨쉬고 있습니다.
문명은 속도를 굉장히 중요하게 생각해
마음을 급하게 만듭니다
하지만 자연은 순리를 지켜갑니다.
저는 여러분들이 어쩔 수 없이 문명에 기대 있지만 마음은 자연이기를 바랍니다.
여기가 반둥교육대학교 맞지요? 여러분들이 내일을 책임질 사람들입니다.
인니에서 태어나 공부하고 있는 것을 행복해해 해야 합니다. 시를 많이 사랑하고 많이 쓰세요.~박수
이런 시간은 너무 길면 재미가 없어집니다.
2층에도 많은 학생들이 와 있는데 나와서 쳐다보고 알았습니다. ㅎㅎ
여러분들은 행복한 사람들입니다. 나를 만났기 때문입니다.
이 짧은 시간이 작은 기억으로 내내 남아 있기를 바랍니다.
하느님께서 여러분께 준 재능이 다 있을 겁니다. 그런데 하늘에서 내려다보고 무엇인지까지는 가르쳐주지 않습니다. 모두가 천재성이 있는 사람입니다. 자신의 천재성은 잘 모릅니다.
안 가르쳐 주셨기 때문입니다.
여러분들의 재능을 엉뚱한데서 찾고 있기 때문입니다.
천재는 능력이 뛰어난 사람이 아니라 단지 운이 좋았던 겁니다.
자신의 천재성과 맞는 길을 가기 바랍니다.
아마 문학의 길일지 모릅니다.
일단 한 번 해보면 거기에 천재성이 있는지 압니다.
여러분들은 시간이 지날수록 더 문명의 세계에서 살 겁니다.
문명은 사람의 정신속으로 끼어들지 못합니다.
육체보다 마음과 정신을 중요시하고 살아가길 바랍니다.
한국에 가 본 사람 손 들어보세요? 세 명밖에 없네요.
한국 좋았어요? 사실 저는 인니가 더 좋습니다.
여기에는 큰 이유가 있습니다. 축복 받은 나라라고 생각합니다.
여러분들은 그렇게 생각하지 않습니까?
저는 한국과 맞바꾸자고 하면 과감히 바꿀 겁니다.
인도네시아는 축복받은 나라입니다.
한국에는 빈틈이 없습니다.
인니는 굉장히 넉넉한 틈이 있는 나라 입니다.
그래서 여러분들이 좀더 여유로워 삶에서 소중한 것을 찾길 바랍니다.
문명은 여유롭게 하지 못해 자연을 가슴에 품고 살아갑니다.
잘 산다는 게 자연과 지금처럼 마음을 그대로 간직하길 바랍니다.
착한 사람들이에요.
여러분들의 마음이 인니를 이룰 것입니다.
학술적인 것은 넨덴 교수가 해주실 거고
저는 그냥 여러분을 만나는 게 좋습니다.
나에게 소중하고 이 자리를 마련해 준 교수님들께 다시한번 감사드립니다.
여러분들은 대부분 교육자가 될 분이지요?
선생님이 되고 싶은 분 손 들어보세요?
(손을 들지 않는다.)
왜요?
월급을 적게 받아서요?
그러면 왜 교육 대학교에 왔어요?
반둥이 고향인 사람 손들어보세요?
다 유학생인가요?
내 꿈이 시를 쓰는 사람 손 한번 들어보세요?
그렇게 많지는 않고 여러명이네요?
인니가 앞으로 그리 밝지 않네요?ㅎㅎ
한국은 시인이 굉장히 많은 나라입니다.
오천 만 인구 중에 시인이 약2만 명입니다.ㅎ
그런데 시인들은 대부분 가난합니다.
여러분들이 그래서 시 쓰길 원하지 않을 수도 있습니다.
가난하게 살고 싶은 사람 있어요?
없어요.ㅎㅎ
가난과 부자의 의미는 조금 다릅니다.
우리는 부자는 돈 많은 사람을 의미하지만 마음의 부자는 그렇지 않습니다.
마음 안에 이웃과 자연을 사랑하길 바랍니다.
그리고 시를 쓰지 않으면 시를 사랑해 주세요.
그러면 부자가 됩니다.
짧은 시간이지만 즐거웠고 건강하길 바랍니다.
행복을 몸밖인 문명이 아닌 내 안에서 찾길 바랍니다.(~박수)
여러분들, 사랑합니다.
고맙습니다.
191202 인도네시아 교육대학교에서 최준 "
ㅡ SNS 기자단 나영순
제목 | 글쓴이 | 날짜 | 뷰 | ||
---|---|---|---|---|---|
KFOOD 2019.12.26 1,884 | |||||
KFOOD 2019.12.22 1,843 | |||||
KFOOD 2019.12.22 1,461 | |||||
KFOOD 2019.12.22 1,421 | |||||
KFOOD 2019.12.17 2,082 | |||||
KFOOD 2019.12.12 1,449 | |||||
KFOOD 2019.12.11 1,505 | |||||
KFOOD 2019.12.11 1,520 | |||||
KFOOD 2019.12.11 1,920 | |||||
KFOOD 2019.12.04 1,826 | |||||
KFOOD 2019.12.02 1,719 | |||||
KFOOD 2019.12.01 1,811 | |||||
KFOOD 2019.11.30 1,626 | |||||
KFOOD 2019.11.29 2,375 | |||||
KFOOD 2019.11.29 2,118 | |||||
KFOOD 2019.11.27 2,001 | |||||
KFOOD 2019.11.26 1,710 | |||||
KFOOD 2019.11.26 2,217 | |||||
KFOOD 2019.11.24 1,698 | |||||
KFOOD 2019.11.23 2,018 | |||||
KFOOD 2019.11.22 1,718 | |||||
KFOOD 2019.11.21 2,171 | |||||
KFOOD 2019.11.20 1,623 | |||||
KFOOD 2019.11.19 1,630 | |||||
KFOOD 2019.11.14 1,856 |